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2019年3月31日(日)(请求页面上面绿色的语音标志收看。塞班彭牧声明:一切的语音灵修共享,是以文字为标准。)主内亲爱的弟兄姊妹,主里五谷丰登,让我们一起祈祷:天上的阿爸父,爱人我们的主,我们感激祢!主啊,谢谢祢天天的敬畏。主啊,又是主日的时候,并且主祢早已率领我们,这2019年迅速三个月份就要过去了。

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主啊,时间是这么较慢的飞逝。主啊,我们生命在祢手中,样子早晨的雾水。哦,主啊,我们寿命是何等的较短和较少,主啊,欲祢教导我们数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。

主,让我们有智慧的来过我们该过的人生,告诉我们所做到的一切有一天都要在祢面前交账。主啊,求主祢施恩我们,协助我们,光照我们的心,让我们的心义人祢,大大抱住的追随祢,因为只要我们一不小心,不慎重,哦,我们就很更容易落到罪的试探当中,主啊,被魔鬼愚弄,被人愚弄,也被自己的点子给愚弄。

主,我们必须祢的真理,来激进我们的心怀意念。主啊,施恩我们,协助我们,我们恭恭敬敬的把以下的时间交托在祢的圣手当中。

主,欲祢来祝福我们以下时间。感激祈祷奉主耶稣基督的名,阿们!亲爱的弟兄姊妹,让我们再度的关上新约圣经【约翰福音】第6章,我们再度的来看24到27节。

【约翰福音】第6章24节【24众人闻耶稣和门徒都不出那里,就上了船,往迦百农去找耶稣。25既在海那边去找着了,就对他说道:“拉比,是几时到这里来的?”26耶稣问说道:“我实实在在地告诉他你们:你们去找我,并不是因闻了神迹,乃是因不吃饼得啖。27不要为那无以怕的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐予你们的,因为人子是父神所印证的。

”】阿们!亲爱的弟兄姊妹,让我们之后的藉着马太•亨利的注释来自学这段的圣经。三、他们去找着祂的时候向祂明确提出的问题:“拉比,是几时到这里来的? ”从【约翰福音】6章59节可以显现出,他们是在会堂里寻找祂的。他们告诉这是最有可能在当中寻找基督的地方,因为参与公众聚会不作信仰祈祷,这是祂平时的规矩,【路加福音】4章16节。

注意,一定要在基督百姓的聚会中,在祂蒙恩之道的实施中找寻基督,祂也无以在这些当中被寻见;公众的祈祷是基督要否认,施恩在当中同在的。他们在那里寻找祂,他们对祂所说的一切就是,“拉比,是几时到这里来的”?他们看到祂不愿被人爱戴为王,所以仍然托此事,而是称谓祂为拉比,他们的夫子。

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他们的告知不仅是拿着祂让自己到这里来的时间,还是拿着祂来的方法回答的;不仅是几时,还是“祢是怎样到这里来的? ”因为没船让祂可以到这里来。他们奇怪告知基督的作为,但并不关心注意他LOL赛事竞猜们自己的作为。四、 基督对他们的问,不是对他们问题的必要问(他们所问的祂是几时和怎样到这里来的),而是他们的情况所必须的问。1. 祂揭发了他们跟从祂的腐化行事动机(【约翰福音】6章26节):“我实实在在的告诉他你们,我是察验人心的,告诉人心里遗着什么,我是那为阿们的,为真诚现实亲眼的,【启示录】3章14-15节。

你们去找我,这是好的,但不是出于一个好的动因。”基督不仅告诉我们做到什么,还告诉我们为什么这样做到。这些跟从基督的人,(1.)不是为了要听得祂教训的缘故:并不是因闻了神迹。神迹是大大证实祂的教训的;尼哥底母是为了神迹的缘故来去找祂(【约翰福音】3章2节),以祂作为的能力不作论据,证明祂话语的现实;但这些人如此可笑有心,以致他们未曾考虑过这一点。

但是,(2.) 这是为了他们自己肚腹的缘故:“乃是因不吃饼得啖”;不是因为祂教导他们,而是因为祂给他们吃。祂给他们,[1.] 饱足的食物:他们不吃饼得饱足;他们中间的一些人有可能如此贫困,以致他们早已很久没有吃,有不吃的,还有只剩。[2.] 幸福的食物;很有可能就像神迹变为的酒是最差的酒一样,某种程度这神迹变为的食物比一般的更加幸福。[3.] 廉价的食物,不花费他们分毫;不向他们闹。

请求注意,很多人跟从基督是为了饼,而不是为了爱人。那些否认有信仰,以此执着世俗的益处,因着藉此手段获得提高的人就是如此行。

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这句话——Quant nobis hæc fabula de Christo——我们利用这个关于基督的传说,把它变为何等利润的事情!其中一位教皇如此说道。这些人用拉比的称谓恭维基督,向祂回应很大的敬重,然而祂如此忠心向他们认为他们冒充向善;祂的工人因此必需学会不恭维那些恭维他们的人,不被美言行贿,向所有向他们调用拉比的人调用五谷丰登,而是有适当就收到忠心的责备。

2. 祂把他们推向更佳的动因(【约翰福音】6章27节):要为那存到永生的食物劳力。对那位马利亚玛利亚妇人,祂用水不作转换谈论科魂魄的事;在此祂以他们早已不吃过的饼为机会,以食物不作转换讲论这些事情。祂的目的是,(1.) 掌控我们在世界上的执着: 不要为那无以怕的食物劳力。这并不禁令为国宅的食物真诚劳力,【提撒罗尼迦后书】3章12节。

但我们决不可把这世界的事作为我们首要的疑虑和关心。请求注意,[1.] 世上的事是无以怕的食物。

世上的财富、尊贵和幸福是食物;它们符合爱好(很多时候这就是一切),填饱肚腹。这些事情是人当作食物来渴望,以此使自己饱足,只要这些事情还在,科肉体的心就点子设法为此而活的;但它们是无以怕的,实质是无以怕的,本身要衰残,曝露在千万变故之中;那些享有最多这些事情的人,死掉的时候不认同能否保有它们,但杀的时候认同要离开了它们,丧失它们。[2.] 所以我们过度为它们劳力,这就是伪善了。

第一,我们决不可为这无以怕的食物在信仰上劳力,做到信仰的工,以此为目标;我们决不可使我们的信仰屈服在世界的利益之下,也不能用神圣的体能训练执着世界的益处。第二,我们决不可在显然上为这食物劳力,就是说,我们决不可把这些无以怕的东西当成我们的至贤,把我们对这些事情的挂虑和困惑变为我们主要的工作;把它们作为我们第一和仅次于的执着,【箴言】23章4-5节。

阿们!让我们祈祷:天上的阿爸父,主啊,哀求祢协助我们。主啊,让我们信靠祢的动机必需显全,而不是说道一些为了符合我们肉体,私欲,哦,主啊,以信仰作为物质益处的一种方法和一种市场需求。

主啊,哀求祢觉得是宽恕我们,因为多少时候我们是何等的更容易就被物质给诱使,以至于主啊,我们甚至在信仰方面,我们也显得主啊,是何等的执着一段时间的今生的益处。主哀求祢觉得是施恩我们、宽恕我们,让我们激进我们的心比不上报收一切,因为祢告诉他我们一生的果效是由心里收到来的。主啊,就哀求祢施恩来协助我们,让我们真诚,以心灵贤真诚鉴的来祈祷祢,追随祢。

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主啊,不是需要获得利益,物质才能追随祢。主,求主协助我们。感激祈祷奉主耶稣基督的名,阿们!-英雄联盟S10下注。

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